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  • 入行论释·善说海 讲记(172)

    千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 前段时间也提醒过大家,在的时候威仪一定要如,应该聚精会神地闻受所传法义,以恭敬心来谛听。我看见外面很多人在电视前、光碟前时行为很不错,但也有极个别人一边一边打电话,或者走来走去、吃东西,这是不太合理的。之前,该做的事情必须先做完,在的一个小时中不要有其他行为,...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09412327593.html
  • 入行论释·善说海 讲记(175)

    com/video0/rpsxl175.WMV 思考题 928、的时候,应该如何调整自己的心态?你平时是怎么做的?若看到有些道友行为不如,你打算怎样帮助他纠正? 929、有些人...愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 大家在法时,一定要调整自己的心态:首先感恩诸佛菩萨和传承上师,这是顶礼句的内容;然后想到是为了利益天边无际的一切...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19565227606.html
  • 亲友书讲记(一)

    2005年,翻译了麦彭仁波切的《亲友书释·白莲鬘》;学院的各班法师也给大家传讲过。对于这个,大多数道友都非常熟悉,也明白它的殊胜性,因此,这次应当以欢喜心来受。   短暂的人生中,遇到摩尼宝般的...佛法的真实利益。同样,你们知识分子、有地位的人在受佛法时,也一定要遣除傲慢心。为什么传法者有一个高高的法座?并不是他这个人很了不起,而是他所传授的至高无上,我们对法义要有尊敬心、恭敬心。  有些人...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/18444736814.html
  • 体验尼众的净土生活

    每天早晨2:40就起床,3:30至6:10上早课,6:30吃早饭,7:00至8:10,随后去楼上经行绕佛,10:50用斋,午饭后休息一会儿,中午1:30,下午3:30上晚课,4:50下晚课去法堂二楼绕佛。下午6:00下楼,6:50毕开始经行绕佛直到晚上9:40结束,晚上10:00休息。一天安排的非常紧凑繁杂,没有一点空闲时间,只睡五个小时左右,过午不食,出家师父们非常辛苦,并不像常人...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015363191.html
  • 大小乘佛法中的四种涅槃

    ,如果你不执着的话,我跟无我都不存在。当一个人证悟涅槃的时候,他就不执着我,也不执着无我,在他看来这些都不存在了。   比方说,现在你们坐在这边,不会执着我们是一班,或是一群,因为你们只当作有个因缘在这边,等一下时间因缘到了,就散场各自回去,不会认为有实在的东西。那么同样的,当一个人真的证到涅槃,他绝对不会认为在涅槃里有一个我,绝对不会认为有一个快乐的涅槃,因为有乐就有生灭心在作用。如果...

    广超法师

    |涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1624118457.html
  • 静波法师:降波旬度天女,维摩诘现大法力

    乐趣可以自娱,不应再去以五欲之乐为乐趣了。   【经文】天女即问何谓法乐,答曰:乐常信佛,乐欲,乐供养众,乐离五欲,乐观五阴如怨贼,乐观四大如毒蛇,乐观内入如空聚,乐随护道意,乐饶益众生,乐敬养师。   意思是:对于维摩诘所说的法乐,天女就问:什么是法乐呢?维摩诘回答说:佛为觉者,是一切的真实性,已发道意的众生,应当乐常信佛,乐常,乐供养僧众,乐脱离五欲,此即是以出离心归依三宝,其中信...

    静波法师

    防魔|降魔

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21462823359.html
  • 浅谈真正见解

    ,是你屋裏化身佛。此三种身,是你即今目前的人。只为不向外驰求,有此功用。三身是我们妙心所本具,只要肯定本来,不向外求,即能在清净、无分别、无差别中,显现出来。以下再录历代祖师有关真正见解的开示,...无实法。唯有无依道人,是诸佛之母。所以佛从无依生。若悟无依,佛亦无得。若如是见得者,是真正见解。(〈临济语录〉)  楚石梵琦禅师云:心本是佛,造作还非,道不用修,染污不得。只此不染污,是诸佛之所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190439211.html
  • 漫谈《四分律》中的绳床

    、木床、卧具、坐褥、卧褥等等,因而推测,坐具、卧具或敷具是绳床、木床、卧具、坐褥、卧褥等等的总称。  另外律典中也记载比丘尼曾在“僧伽蓝中求教授、受请、或”时坐贮绳床,而不小心弄污了贮绳床,后来...绳床不是比丘随身携带的物品之一,但是从当时僧人使用的多种情况:比丘、比丘尼在戒也会坐绳床;绳床又可当晾衣架晒衣服,又可当担架抬生病的比丘等等,可感受到佛陀对生病比丘的照顾,也间接知道当时僧人...

    释见量

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310940110.html
  • 听闻经教应具之素质

    我从来没有遇到过这么优秀的弟子。可见:供养,就是为了能够让学人觉得佛法珍贵难得,就是把他们对世俗物质的贪心逐步去除掉。供养,就是为了让听闻佛法的行人能够具备的资格,就是让听众能够具备“...熟练之后,就是一念之间,便可完成。因此不用担心会延误的时间。   通过这样训练之后,在每一个法师或者老师上课的时候,在每一节课的上课之前,都作一个全部身心世界的完整供养,供养之后,以无我的清净身...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515641647.html
  • 法侣

    在接受开示,全心专注,清晰而关心,否则不管一个人有多少次的机会,都不能了解教义。   譬如,欲将水倒入于倒置的容器,是不可能把水盛到容器内的。这是接受开示的第一要件。第二种缺失阻止一个人正确地接受开示,可比喻底有裂缝或破洞的容器。任何倒进去的都会漏出来。虽然你有机会把水倒入容器中,什么也不留下来。仅以听取的能力用心,还是不够,听到的东西必须好好地记住。这就是传统上受强调的了解的智慧,...

    第三世蒋贡康楚仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285243813.html